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初三:

大岁首三又称赤狗日,与“赤口”同音,每每不会出门贺年,传闻是日简单与人产生争吵争论。不过这个习俗早已过期,由于此刻人们可贵春节团聚,对此曾经淡化很多。

初四:

大岁首四是祭财神的日子,从前,东家想将某人“炒鱿鱼”,是日就不请他来拜神,对方也就心中有数,自个料理走人。尚有传闻,灶王爷是日要来查户口,因而也不宜远出。

初五:

一月初五俗称破五,要“赶五穷”,包罗“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们清晨即起,放鞭炮,清扫卫生。鞭炮从里往外放,边放边往门外走。说是将一概不祥瑞的东西都轰将出去。是日,民间通畅的食俗是吃饺子,俗称“捏小人嘴”,天津人破五这一天,家家户户都吃饺子,并且菜板要剁得叮咚响,让四邻闻声,以郢正在剁“小人”。

初六:

岁首六,商铺酒楼才正式开幕生意,并且要大放鞭炮,不亚于除夕的境遇。传闻这一天最受招呼的是昔日满12岁的男孩,由于12是6的二倍,这叫六六大顺。这一天,每家每户要把节日蓄积的渣滓扔出去,这叫送穷苦人。

初七:

初七是人日,即人的华诞。依照《占书》纪录,由月朔起头,上天缔造万物的挨次是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”,是以初七即是人日。是日,香港市民爱好吃中式粥,所谓中式,是盼望科考状元高中。人日要尊崇每一团体,连官府也不能在这一天处决囚徒,家长也不能在这一天经验儿童。

初八:

初八是谷日,传闻是谷子的华诞,也叫顺星节,传闻是诸星下界的日子,天际星辰出得最全,若是是日气象明朗,则预见这一年稻谷丰产,天阴则年歉。

初九:

夏历大岁首九,民间习俗是玉皇大帝的华诞,要举办宏壮的祭天运动。台湾新竹不少信众要到主祀玉皇大帝、占有二百多年史书的天公坛,向天公祝寿,并且企求新的一年风调雨顺、安全强健。

初十:

初十是石头的华诞,这一天凡磨、碾等石制器械都不能动,以至要祭奠石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜,人们将一瓦罐凝结在一齐滑润的大石头上,初十清早,用绳系住瓦罐的鼻子,由十个小伙子轮替抬着走,石头不落地则预见昔日丰产。

十一:

一月十一是“子婿日”,是丈人宴请女婿的日子。初九道喜“天公华诞”余下的食品,除了在初十吃了一天外,还余下不少,是以外家无须再破钞,就行使这些余下的美食招呼女婿及女儿,民歌称为“十一请子婿”。

十二至十五:

过了一月十一,人们起头谋划道喜元宵佳节,从一月十二起头选购灯笼,搭盖灯棚。儿歌是这么唱的:“十一嚷喳喳,十二搭灯棚,十三人开灯,十四灯正明,十五行月半,十六人完灯。”一月十五即是“元宵节”了,它是一年中第一个月圆之夜,也是地面回春的晚上,又称为“上元节”。元宵燃灯的民俗起自汉代,这一天少不了还要吃元宵、汤圆。一月十六夜则是儿童的节日,全部的儿童拿出自身的灯笼对着他人的重重一撞,而后笑哈哈的看着他人的灯笼着火,这个叫做“碰灯”。考究的是往年的灯笼不能留到来岁,务必以“碰灯”的方法烧毁。

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