“冶山城隍庙”也即是“福建都城隍庙”，现在福州鼓屏路上就可看到“城隍庙官地碑”醒目石碑。福建都城隍庙的面积不大，殿宇有两座，一前一后，均为上下层结构；前殿供奉都城隍、都城隍夫人及其他神明；后殿供奉三清道祖、文昌帝君、临水夫人等神明。
据资料，全国最早的城隍庙是安徽省的芜湖城隍庙，建于三国东吴赤乌二年（）；而福州的冶山城隍庙则是建于晋朝太康三年（），与芜湖城隍庙兴建时间相距仅43年，所以福州城隍庙是全国第二早的庙宇，距今已有多年历史，极盛时面积达多亩，门前耸立有华表，内有大广埕、戏台、酒楼、天井、大殿、庑郎、钟鼓楼、后殿等，规模宏大、蔚为壮观。
同时据记载，明太祖朱元璋登基后，曾对天下各地城隍按等级赐予封号，如府称公、州称侯、县称伯，而福州的城隍老百姓尊称其为“城隍公”，可见级别之高。洪武二年（）被赐封为“监察司民威灵公”，正二品；清朝雍正年间（-），把福州府级的城隍提升为省级，称为“福建都城隍”。
冶山城隍庙不仅历史悠久、级别地位高，而且所供奉的城隍还受明清两朝官员和百姓所爱戴。史载:朱元璋下旨:“朕立城隍神，使人知畏。人有所畏，则不敢妄为。”凡莅任官员都得到城隍庙“斋宿庙中”，作清廉不贪的宣誓，并表示接受城隍的监督。台湾府俞兆岳赴台到任前就特地到福建城隍庙誓:不贪财、不畏势、不徇私。清朝文臣纪晓岚到福建赴任提督学政前斋宿城隍庙，以求城隍在他任内予以辅治。
福州城隍庙最早供奉的是汉代忠烈人物周苛。周苛是汉高祖刘邦的御史大夫，坚守荥阳城，当项羽攻下城池周苛被俘，项羽欲封他为上将军享万户候，周苛忠贞不降并怒斥项羽，于是被烹煮而死十分惨烈。此外福建都城隍里还附祀许多历代的名臣良吏、清官乡贤人物，如唐朝光禄大夫樊公、五代辅佐王审知有功的刘昌祖、宋朝任福州知州的蔡襄、南唐时尤溪守将卢珖、元朝太尉忠献董元炳、明朝率兵攻入福州战胜元军秋毫勿犯且保住福州城有功的汤和等十几位之多。福州人民将历代以来在守福州城、建设福州城有突出政绩的官吏立牌位“敬奉”于城隍庙中，以示永久怀念，这是很有意义的。
我们知道全国各地的城隍一般只管辖本地府县，而福州的福建都城隍却管辖全省各个府县，这在全国是十分罕见的，尤为有特点的是管辖的名称为“十二府州”。
众所周知，福建别称“八闽”，其来历是因为明朝时福建全省分为八个府，分别为福州府、延平府（今南平）、建宁府（今建瓯）、邵武府（以上四府又称“上四府”）、兴化府（今莆田、仙游）、泉州府、漳州府、汀州府（今长汀）（以上四府又称“下四府”），总共八府故称“八闽”，并正式开始设省。
那么为何福建都城隍会统辖“十二府州”呢？原来到了清康熙二十二年（），清政府统一台湾后第二年（）设立“台湾府”，归属福建省管辖，并由福州派出官员赴任，故此时的福建除了“八府”外又增加了一个“台湾府”，所以这时期的福建别称为“九闽”。到了清雍正二年（）闽东地区的“福宁州”（州治在今霞浦县）升级为“福宁府”，管辖霞浦县、福鼎县、福安、宁德和寿宁，于是这时期的福建由九个府又加一个“福宁府”，变成了十个，史称“十闽”。此外清朝时福建除“府”外下面还设有两个“州”，即龙岩州与永春州（州下面为县）。十个府加两州这便是“福建十二府州”的来历。
因此，自冶山城隍庙设立以来，无论是官方还是民间对“城隍”的种种“敬重”有增无减。同时，城隍神”作为守护城池的神祇，既统摄人间、又掌管阴间，自唐宋以来被崇奉为地方最高神明。明洪武二年冶山城隍庙被尊为“监察司民威灵公”；清雍正年间题赐“福建都城隍”成为福省最高城隍；明代中叶后定期的祭祀城隍活动逐步形成了城隍庙会；进入清代城隍庙会规模越来越大，庙会期间演戏娱神热闹非凡，远近商贩云集开市，城乡居民蜂拥而至，人们既拜神、又购物还兼看各种表演，赶庙会成为一大盛事，古往今来对城隍庙的“敬重”已深刻地融入到福州百姓的日常生活而成为一种文化传承的方式。
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